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原创

 2018-02-03 门前梨花 门前梨花

人的生命只有一次，而生命的过程充满变数，不可知因素太多，所以人对未来走势充满好奇，总是试图想破译过去和解密将来而未来的命运，这就有了算命这个营生。但是在唯物论者的眼里，这是迷信，是糟粕，是应该抛弃的。我不彻底地相信唯物论，也不是彻底地相信唯心论，总觉得宇宙中有很多奇妙玄幻的东西，值得人去了解，比如解梦，比如算命。

我对算命感兴趣要追溯到中学的时候去。那时候，同学MZ不知道哪儿弄来一本《麻衣相》的书，在班里流传。黄纸，竖排，古文字，像是谁家的家传珍宝。《麻衣相》我自小就听过，是算命先生的算命依据和参考，据说看过这本书，就能算会掐，尤其是在预测人的寿命上，简直神乎其神。当时是好奇，大家都喜欢，我也一样，就借来看。幸运的是我看的时间比较长，理解也深刻一点。那时候还考虑不到寿命的长短，只想着自己的前程，也就是说能不能考上大学。有一段时间，我将一个小圆镜夹在书里，佯装看书，实际在看自己的面相。上课看，下课看，早自习看，晚自习也看。发现一双眼睛，说：聪明智慧功名逐，拔萃超群压众英。我就从眼睛的形状上、线条上来比划，觉得自己正是长了这样一双眼睛。看到一副耳朵，说：祖业平常自创立，中年富贵若陶朱。我从轮廓上比划，色相上比对，又觉得自己的耳朵跟这个特别像，我的祖业真是平常得再不能平常似乎也能成为证据，觉得这本书简直是写给我的。我着迷得如痴如醉，直到其中考试下来，我的物理成绩得了28分，我才清醒过来。什么功名遂，陶朱贵，不奋斗，光有个长相，屁用不顶。

上了大学，不小心以此在同学们跟前卖弄了一下，不料百发百中，都让我诹对了，从此大家认定我是个算命的，动不动就在我跟前一坐，要找我来算一卦，甚至说我以后可以支个幌子，摆个小摊去算命，搞得我非常尴尬。其实我最初在他们跟前卖弄的那点把戏就来自于此书。再后来，就是大二的时候，我在学校附近的一个小书店里看见了一本《中国方术大观》，感觉象他乡遇见故人，就不惜十六元的重金买了下来。这本书我至今我仍然珍藏着，据我后来考证，《麻衣相》就是中国众多方术中的一种，著作权应该是五代时期华山派道家陈抟老祖的。

其实，我的兴趣仍然很浓厚，只是这些年来我是没有时间专注于此。有一年我在书店里看到一本《思考中医》（刘力宏著），觉得对我的口味，就买了，看后收获不小。我早期的认识是，那些方术跟中医、心理学、美学都很有关联。现在更加认识到，首先，命运不是天定的，他只反应人的现在状态。其次，疾病是人的心里状态折射，可以通过调节心情避免的。再次，通过神经语言的调节是可以改变现存状态，因而也会改变人的命运，不懂得调节的人或者调节方法不对是改变不了命运的。由此我又拓展了不少的书：《黄帝内经》（原文加注释）、《伤寒论》（张仲景，原文加注释）、《中医文化》等等。《易经》我没有看过，估计我看不懂，也没有那么大的耐心。前几年，有关于杨振宁炮轰《易经》的报道，我看了，大家的评论我觉得不算理智，杨振宁只是提出《易经》只用了归纳一种研究方法，而没有同时用另外一种研究方法演绎推理，所以不可靠，他没有说《易经》是垃圾嘛。依我看，问题不在《易经》，也不在杨振宁对《易经》的研究，而是82岁的他，娶了28岁的翁帆惹恼了众多光棍。

我的意思是，命运的敲门砖仍然是奋斗，你要是能算出命里的如意和光明，而放弃拼搏努力的话，那再好的命相也会被糟蹋了。所以不如不算，过平平常常、不喜不忧的日子。如果有人魂不守舍，觉得命像云一样来去无定，想解开心中的谜团，那不妨看看我上面推荐的书。从中医、神经语言学、催眠术、行为心理学的角度，来理解这些民族的精华，不要被“算命”这个词或者一些“算命先生”糟蹋了。看相算命，是个归纳统计的方法，跟瞎子算命是完全不同，瞎子算命完全是吹着冷飕飕的阴风胡诌，诹对了，大家都说神，说准，诹错了，大家也能原谅他，毕竟是瞎子，得有一碗饭吃嘛！